我不相信一切所谓人生导师。在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通了一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了？
至于我，我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇气。
——周国平
【说曹操曹操到】的典故
作者:leleou 日期:2010-05-28
为什么把两夫妻叫成两口子？
作者:leleou 日期:2010-05-25
夫妻称“两口子”由来于清朝乾降年间。
当年，山东有一个叫张继贤的才子，一个偶然的机会，张继贤与本地恶少石万仓的妻子曾素箴相识，二人一见钟情，夜夜往来。
石万仓是个酗酒成性的家伙。一次，石万仓因饮酒过度、引起酒精中毒而身亡。石家人怀疑石万仓是被其妻曾素箴害死的，于是告到县衙门，说曾素箴因偷奸杀死亲夫。
县官接状后，不问青红皂白，就把张继贤和曾素箴打入大牢，判为死罪，从县府押到京城。
一次，乾隆皇帝阅案，看到了张继贤的供状，见其文笔不凡，十分惊讶。于是，乾隆皇帝亲自到牢中去看望张继贤。在交谈中，乾隆皇帝确信张继贤是个才子，便有心救他。
不久，乾隆皇帝下江南私访，途经微山湖时，停留了几天。乾隆熟悉这里的山山水水后，便御批：将张继贤发配到卧虎口，将曾素箴发配到黑风口。
张继贤、曾素箴二人虽然双双冤入大牢，但是情却始终未断。这次获皇帝恩准发配到“两口”后，真是喜出望外，二人时常互往互来，甚是自由。他们这样来往于卧虎口与黑风口，被人们称为“两口子”。
后来，人们就把“两口子”衍指“夫妻俩”。
本文来源：搜搜问问
原文地址：http://wenwen.soso.com/z/q155775432.htm?pid=mail.wen5#
当年，山东有一个叫张继贤的才子，一个偶然的机会，张继贤与本地恶少石万仓的妻子曾素箴相识，二人一见钟情，夜夜往来。
石万仓是个酗酒成性的家伙。一次，石万仓因饮酒过度、引起酒精中毒而身亡。石家人怀疑石万仓是被其妻曾素箴害死的，于是告到县衙门，说曾素箴因偷奸杀死亲夫。
县官接状后，不问青红皂白，就把张继贤和曾素箴打入大牢，判为死罪，从县府押到京城。
一次，乾隆皇帝阅案，看到了张继贤的供状，见其文笔不凡，十分惊讶。于是，乾隆皇帝亲自到牢中去看望张继贤。在交谈中，乾隆皇帝确信张继贤是个才子，便有心救他。
不久，乾隆皇帝下江南私访，途经微山湖时，停留了几天。乾隆熟悉这里的山山水水后，便御批：将张继贤发配到卧虎口，将曾素箴发配到黑风口。
张继贤、曾素箴二人虽然双双冤入大牢，但是情却始终未断。这次获皇帝恩准发配到“两口”后，真是喜出望外，二人时常互往互来，甚是自由。他们这样来往于卧虎口与黑风口，被人们称为“两口子”。
后来，人们就把“两口子”衍指“夫妻俩”。
本文来源：搜搜问问
原文地址：http://wenwen.soso.com/z/q155775432.htm?pid=mail.wen5#
细查“酱缸文化”和“染缸文化”
作者:leleou 日期:2010-05-14
引用内容 “酱缸文化”和“染缸文化”，我想读过一些教科书之外的真正意义的书的人都会有所了解；关于这两种文化，我想很难评判它们的好坏，应该是好坏都有的，这算是一个比较公允的看法吧；究竟它们对中国的影响是好是坏，还要等待时间的评判，或许我是等不到了。
再就是最近几年来，网络大众化、平民化以后，网络上的“复制文化”，或者说是“抄袭文化”、“模仿文化”更好一些，也逐渐的盛行了。
更多的是趋于金钱的利益，很多的网络公司把这种“抄袭文化”、“模仿文化”发挥到了极致！
我们生活在一个追求个性的年代，为什么去追求个性，就是因为这个时代几乎没有了个性，一味的复制、抄袭、模仿导致了个性成为流行，个性成为了主流。而“非主流”也要加上一个引号了，因为非主流已经成为了主流，走在大街上，那些花季雨季的少男少女，俨然都是非主流的模样。
也许，我们应该为鲁迅先生高兴：一个世纪之后，国人终于懂得“拿来主义”了；也许，我们应该为鲁迅先生伤心：一个世纪之后，国人终于曲解了“拿来主义”。
下边是我在网上找到的一些资料。
再就是最近几年来，网络大众化、平民化以后，网络上的“复制文化”，或者说是“抄袭文化”、“模仿文化”更好一些，也逐渐的盛行了。
更多的是趋于金钱的利益，很多的网络公司把这种“抄袭文化”、“模仿文化”发挥到了极致！
我们生活在一个追求个性的年代，为什么去追求个性，就是因为这个时代几乎没有了个性，一味的复制、抄袭、模仿导致了个性成为流行，个性成为了主流。而“非主流”也要加上一个引号了，因为非主流已经成为了主流，走在大街上，那些花季雨季的少男少女，俨然都是非主流的模样。
也许，我们应该为鲁迅先生高兴：一个世纪之后，国人终于懂得“拿来主义”了；也许，我们应该为鲁迅先生伤心：一个世纪之后，国人终于曲解了“拿来主义”。
下边是我在网上找到的一些资料。
酱缸文化
本文是柏杨于一九八一年八月十六日在美国纽约孔子大厦的讲辞。
梁启超之《论君子》
作者:leleou 日期:2010-05-08
梁任公先生演说词
君子二字其意甚广，欲为之诠注，颇难得其确解。为英人所称劲德尔门包罗众义与我国君子之意差相吻合。证之古史，君子每与小人对待，学善则为君子，学不善则为小人。君子小人之分，似无定衡。顾习尚沿传类以君子为人格之标准。望治者，每以人人有士君子之心相勖。《论语》云：君子人与君子人也，明乎君子品高，未易几及也。
英美教育精神，以养成国民之人格为宗旨。国家犹机器也，国民犹轮轴也。转移盘旋，端在国民，必使人人得发展其本能，人人得勉为劲德尔门，即我国所谓君子者。莽莽神州，需用君子人，於今益极，本英美教育大意而更张之。国民之人格，駸駸日上乎。
君子二字其意甚广，欲为之诠注，颇难得其确解。为英人所称劲德尔门包罗众义与我国君子之意差相吻合。证之古史，君子每与小人对待，学善则为君子，学不善则为小人。君子小人之分，似无定衡。顾习尚沿传类以君子为人格之标准。望治者，每以人人有士君子之心相勖。《论语》云：君子人与君子人也，明乎君子品高，未易几及也。
英美教育精神，以养成国民之人格为宗旨。国家犹机器也，国民犹轮轴也。转移盘旋，端在国民，必使人人得发展其本能，人人得勉为劲德尔门，即我国所谓君子者。莽莽神州，需用君子人，於今益极，本英美教育大意而更张之。国民之人格，駸駸日上乎。
中国佛学66句震撼世界的禅语
作者:leleou 日期:2010-04-28
1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
3.你永远要感谢给你逆境的众生。
4.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
5.当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
6.今日的执著，会造成明日的后悔。
7.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
8.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
9.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
10.每一种创伤，都是一种成熟。
11.狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
12.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
13.一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
14.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
soso百科词条：尊严
作者:leleou 日期:2010-04-23
“捉刀人”一词古今含义有何不同
作者:leleou 日期:2010-04-23
林语堂论读书
作者:leleou 日期:2010-04-23
从公正的角度来看成吉思汗
作者:leleou 日期:2010-04-08
成吉思汗并不像从前西方人认为的那样是一个冷酷嗜杀的暴君，他是一个高瞻远瞩的统帅，他的军队带着东方的先进文化和科技进入了还处在黑暗时代的欧洲，并唤起了全球性的人类觉醒。在他的推动和刺激下，欧洲开始了空前的技术、贸易和思想革命。
当今世界的几乎所有领域：国家版图、政治体系、哲学、科技、战争、商业、服饰、艺术、文学、语言、和音乐，都或多或少地受到成吉思汗和他宠大帝国的影响。这个出身于遥远东方的部落首领建立了自己的帝国，完成了所有征服者的夙愿，也推动了整个世界进入现代化时期。成吉思汗并不像从前西方人认为的那样是一个冷酷嗜杀的暴君，他是一个高瞻远瞩的统帅，他的军队带着东方的先进文化和科技进入了还处于黑暗时代的欧洲，并唤起了全球的人类觉醒。......他创造了闪电战和包围战等革命性的进攻战术,......蒙古人不单单是征服者,他们还创造了当时最先进和公正的赏罚制度和法律......成吉思汗重视文化和教育,在他身边有许多来自各个国家、各个民族的谋士,而且非常重视他们的意见,他建立了公共学校,培养蒙古民族自己的人才......成吉思汗对财富的欲望极其强烈,同时还非常重视商业。他在统治范围内建立了自由贸易的制度。”
欧洲人称其为“世界之鞭”……其实他是名副其实的“人类之王”。世界秩序因他而改变。人类的世界观因他而升华。——华盛顿邮报
当今世界的几乎所有领域：国家版图、政治体系、哲学、科技、战争、商业、服饰、艺术、文学、语言、和音乐，都或多或少地受到成吉思汗和他宠大帝国的影响。这个出身于遥远东方的部落首领建立了自己的帝国，完成了所有征服者的夙愿，也推动了整个世界进入现代化时期。成吉思汗并不像从前西方人认为的那样是一个冷酷嗜杀的暴君，他是一个高瞻远瞩的统帅，他的军队带着东方的先进文化和科技进入了还处于黑暗时代的欧洲，并唤起了全球的人类觉醒。......他创造了闪电战和包围战等革命性的进攻战术,......蒙古人不单单是征服者,他们还创造了当时最先进和公正的赏罚制度和法律......成吉思汗重视文化和教育,在他身边有许多来自各个国家、各个民族的谋士,而且非常重视他们的意见,他建立了公共学校,培养蒙古民族自己的人才......成吉思汗对财富的欲望极其强烈,同时还非常重视商业。他在统治范围内建立了自由贸易的制度。”
欧洲人称其为“世界之鞭”……其实他是名副其实的“人类之王”。世界秩序因他而改变。人类的世界观因他而升华。——华盛顿邮报
|
